Alebrijes, Demonios, Chamucos y Supay,s

Alebrijes, Demonios, Chamucos y Supay,s

En México las artesanías y el arte popular es muy vital tanto en el campo como en las ciudades, tanto en el Distrito Federal como en Oaxaca existe una tradición artesanal muy interesante y es la confección de Alebrijes , unas fantásticas esculturas en madera tallada, cartón piedra o papel mache y alambre. Estas esculturas representan a animales o demonios fantásticos, siempre pintados con colores muy fuertes - “bien chillones como dicen ellos” -; el origen no esta muy claro, algunos dicen que es la creación original de un artesano cartonero del Distrito Federal Don Pedro Linares quien en 1936 en un delirio producto de una grave enfermedad sueña con estos seres o personajes, que le dicen en el sueño que eran «alebrijes», y este después de sanar plasma los alebrijes como artesanías. Otros dicen que en Oaxaca los indígenas mixtecos y zapotecos siempre hicieron figuras como los famosos alebrijes de Linares, de hecho existen cerámicas precolombinas que parecen alebrijes( sobre todo representaciones del dios murciélago camazotz) ; pero sin duda en las últimas décadas con el éxito y fama mundial que han alcanzado los alebrijes mexicanos, hoy existen poblados en Oaxaca que se dedican principalmente a la confección de estas artesanías como San Martín Tilcajete y San Antonio Arrazola.

Pero básicamente se pueden ver dos tradiciones en la confección de alebrijes, unos de madera tallada y pintada al estilo zapoteco; y otras de cartón y alambre también pintados al estilo del DF. Cuando vivía en México, vi varias veces a artesanos o gente común y corriente fabricar su alebrije, desde entonces siempre quise confeccionarme uno pero nunca me dí el tiempo, ni tuve la paciencia de hacerme uno.

Pero hace un par de años decidí hacer mi alebrije para hechar afuera mis demonios, sentía que era como una necesidad y comencé a hacer un esqueleto de alambre, de una especie de dragón, dinosaurio, demonio, con alas de murciélago, formas populares en el arte de los alebrijes, mientras le daba forma a mi alebrije, pasaban cosas en mi mente, como sucede con todo acto creativo creo yo, pero esta operación era como un acto de arte alquímico transmutador, o un acto de psicomagia al mas puro estilo de Jodorowsky , estaba exorcizado mis malos pensamientos y bajos instintos; mis ansiedades y frustraciones, y lo que buscaba era sacar todo esto afuera y de manera simbólica y operativa ir templando mi voluntad, - como lo representa el arcano de la fuerza en el Tarot - mi intención era domar la bestia, tomarla firmemente sus fauces, y controlar los deseos o como dicen los masones renunciar al vicio que “es el habito de contentar nuestros deseos”. Con todo esto he reflexionado que en mi vida errante me muevo principalmente por instinto, evitando el dolor o lo desagradable, y siempre acomodándome en lo apacible y agradable, evitando enfrentar los conflictos y las asperezas de la vida, siempre motivado por mis pasiones, siempre a la deriva, siguiendo espejismos, sin conducción, siempre experimentando, derrochando energía, esto no esta mal para el comienzo de la vida – me digo - es decir esta bien durante la primera etapa de exploración del mundo en la infancia y juventud, en donde se adquiere experiencia y conocimiento, pero aun que sea muy agradable no hay que quedarse pegado en esta etapa, como el arcano del Loco del Tarot; entonces tarde o temprano surge el imperativo de madurar, de plasmar lo que uno tiene adentro, lo que uno ha vivido y experienciado tiene sentido y utilidad para realizar en el mundo concreto y no solo en las ideas. Entonces uno pero comienza a proyectarse en alguna obra o misión de vida y dan ganas de concretar . Durante mi vida he cultivado poco la voluntad, y tal vez ahí esta mi desequilibrio, he creído poco mi propio cuento y mis capacidades, y me he acomodado en la volada, siempre experimental y distante, descomprometida, para ser mas “libre”, buscando siempre el placer, picoteando por un lado y por otro, en arte, política, antropología, ecología, miles de cosas mas, siempre desconcentrado, desparramado asistematico, poco eficaz.

Entonces que tiene que ver el alebrije con todo esto ?, creo que tiene que ver con los actos creativos, realizativos (performativos), con la magia de la manipulación de objetos y paralelamente las operaciones mentales de visualización y proyección de estos demonios subconcientes; hacer alebrijes es un acto sanador (una terapia artística) que salvó al propio Pedro Linares de la enfermedad y la muerte. También intuyo cierta relación simbólica de los alebrijes, con las representaciones de los diablos andinos el supay, de los mineros aymaras de Oruro, el representado en las mascaras de la diablada - presente en los carnavales andinos - que al igual que los demonios mesoamericanos y afroamericanos, diablos mestizos y sincréticos (el chamuco), que a pesar de que en cierta forma se tornan como un equivalente al diablo judeo-cristiano, este no es del todo una entidad intrínsecamente mala, demoníaca, sino mas bien puede representar lo instintivo, lo pagano, lo pasional, lo oculto, lo peligroso, lo carnavalesco, lo subconciente, lo indígena, lo no domado, lo no católico, lo no occidental, lo otro, lo milenario, lo ancestral, lo animista, lo mágico, lo oculto pero presente y vivo como una realidad paralela ala realidad oficial. Los supay o supaya en la cultura andina también son los ancestros, los espíritus de la wakas, la fuerza que da fertilidad a la chacra; son una fuerza viva de la tierra.